Det finns förhållanden och varningar som måste följas i ruqyah, som är:

1- Ruqyahen bör vara giltig från Koranen och Sunnah, långt ifrån polyteism, kätterier och tabu, vare sig i dess metod eller formulering

2- Att muslimen ansluter sig till sin Herre och litar på honom, och vet att ruqyah är en sak som inte har någon effekt utom med tillstånd från den Allsmäktige Gud.

3- Han borde inte komma till ruqyah som en erfarenhetsfråga, utan snarare måste han tro på dess effekt, så att den som främjade och befordrade honom skulle tro på effekten av ruqyah och hans helande med den.

4- Den Heliga Koranen, alla dess verser läker, sade den Allsmäktige: (Och vi skickar ner från Koranen det som är en botande och en barmhärtighet för de troende), förutom att ruqyah med vad som rapporterades är mer lämplig ruqyah.

5- Det är bättre för patienten att utföra ruqyah själv, eftersom det är mer fördelaktigt för honom och mer uppriktigt när han visar sin fattigdom för sin Herre och hans behov, eftersom närvaron av hjärtat och uppriktighet av avsikt påverkar ruqyah.